Пару слов о Корона Вирусе.

Многие гомофобы используют тот факт, что у них в принципе есть (и должна быть) свобода слова распространять свою гомофобию для того, чтобы рационализировать её. Не только это нелогично, но это приводит к очень плачевным результатам в нашем обществе, некоторые из которых даже не связаны с ЛГБТ сообществами.

Зачастую, когда начинаешь общаться с гомофобом, и тот начинает защищать свою личную гомофобию, то он приводит аргумент, что все, без исключения, геи всегда, каждый раз они где-то появляются, обязательно пытаются трахнуть этого человека.

Гомофоб часто уверен, что это происходит всегда и везде. Некоторыеуверены, что это ещё происходит и со всеми остальными.

В этом эпизоде я обсуждаю, почему данные вещи являются плодом фантазий этого человека.

См также �There once was a gay man by Louis CK

Популярный в некоторых кругах аргумент, что равноправие в браках уже существует. Ведь геи могут жениься на женщинах.

Очень часть я слышу аргумента, что якобы гомосексуальность (или трансгендерность) - это результат психологической травмы человека. Здесь я пытаюсь разобраться, как вообще можно начинать думать об этом аргументе (если его так можно назвать).

Но, как должно быть очевидно каждому, этот аргумент совершенно идиотический.

Аргумент направленый против ЛГБТ активиста, который в рациональном обществе должен подрывать доверие к самому дискутирующему. Но можно задуматься о некоторых вещях тождественных этому аргументу, и я обсуждаю эти вещи в этом эпизоде Эха Свободы.

Очередной чрезвычайно неоригинальный аргумент гомофобов, который можно и нужно уничтожать самым неоригинальным способом.

Этот аргумент обычно используется в западных странах, но наши отечественные дебилы всё чаще и чаще начинают импортировать данную глупость в свой арсенал критинизма. В этом эпизоде я стараюсь давать как можно меньше ответов, используя метод Сократа, задавая вопросы и позволяя слушателям отвечать на них самим.

Аргумент, который к несчастью идёт изнутри нашего анархического движения, и как таковой о нём стоит знать и стоит знать как против него боролись в течение больше ста лет наши предшественники. В этом эпизоде я концентрирую своё внимание на реторических приёмах, которые используют «анархисты гомофобы» в своих доводах, чтобы те не могли уничтожать наше движение изнутри попытками разделить его на части.

Если вы знаете анархиста гомофоба, помогите ему отослав ссылку на этот эпизод. Вместе мы сможем реанимировать анархическое движение, и не забыть достижения наших предшественников.

Бессмысленый, но зачастую опасный, аргумент гомофобов. С логической стороны тут даже говорить не о чем, так что я просто перечисляю несколько контраргументов, каждый из которых способен показать идиотизм позиции гомофоба.

Лицимерный, до слёз, аргумент гомофобов. Ведь именно гомофобия и национализм сделали Россию посмешищем всего мира, назвать это «лидерством» невозможно. Несколько дней назад даже Уганда продвинулась вперёд России в области прав человека. Но к счатью не всё так плохо, и есть возможность сделать территорию, которая называется «Россия», реальным лидером, ведь всё необходимое на этой территории уже существует.

Как таковой аргумент без аргумента, в котором гомофобы пытаются выдать гомосексуальность не за сексуальность (которая присуща «нормальным» людям), а за какой-то страшный неконтролируемый импульс, который движет этими геями и лесбиянками в их жизни.

Ещё один тупиковый аргумент гомофобов, он не приводит никуда, а только показывает глупость и необразованость человека, который данную ведь произносит как свою позицию. Аргумент близнец, что мол лесбиянки не могут быть женственными отдельно обсуждать я не буду, так как его можно уничтожить всё точно также.

Этим аргументом гомофобы пользуются не так часто, но всё‐же он присутствует у них в арсенале. Редкое использование понятно, ведь аргумент на столько глупый, что можно было и не делать для него отдельного эпизода, но мне захотелось добить его до конца, показав на что именно он указывает в реальности.

Фактически это даже не аргумент, а попытка задать реторический вопрос. Но данный вопрос задаётся в надежде вызвать какие‐то геторосексистские чувства, и именно их я пытаюсь рассеять рациональным взглядом на «выбор сексуальности своего ребёнка». Также я обсуждаю более рациональный вопрос, который и нужно задавать в сегодняшнем обсестве: «Хочу‐ли я, чтобы ребёнок вырос гомофобом?»